Apakah Marah-Marah Membatalkan Puasa? Ini Penjelasan Lengkap Dalil, Hadis, dan Dampaknya pada Pahala Ibadah Ramadhan

SketsaNusantara.id - Pertanyaan tentang marah-marah saat puasa kembali ramai dibicarakan menjelang bulan Ramadhan. Banyak orang ingin memastikan apakah emosi berlebihan bisa membatalkan ibadah puasa.

Kondisi ini kerap terjadi saat aktivitas harian meningkat dan tekanan pekerjaan bertambah. Puasa pun diuji bukan hanya pada rasa lapar, tetapi juga pengendalian emosi.

Dalam ajaran Islam, pembahasan tentang marah saat puasa telah dijelaskan secara rinci melalui dalil dan fatwa para ulama.

Baca Juga: Menggunakan Obat Tetes Mata ketika Puasa, Sah atau Tidak? Ini Penjelasan Lengkap Berdasarkan Dalil Ulama

Dikutip dari nu.or.id, dalam Fatawa Syabakah Islamiyah dijelaskan bahwa orang yang berpuasa lalu marah atau bertengkar, puasanya tetap sah. Tidak ada kewajiban mengulang puasa, baik sebagai pihak yang menzalimi maupun dizalimi.

Ketentuan ini menunjukkan bahwa marah tidak termasuk pembatal puasa. Namun, aspek etika dan kesempurnaan ibadah tetap menjadi perhatian utama.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan umatnya agar menjaga akhlak ketika berpuasa. Puasa tidak hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menahan hawa nafsu.

Baca Juga: Menelan Air Hujan ketika Puasa Ramadhan, Apakah Batal? Ini Rincian Hukum dari Kitab Klasik yang Perlu Diketahui

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan sabda Rasulullah, “Puasa adalah membentengi diri, maka bila salah seorang kamu di hari ia berpuasa janganlah berkata kotor dan jangan teriak-teriak, dan jika seseorang memakinya atau mengajaknya bertengkar hendaklah ia mengatakan ‘Sesungguhnya aku sedang berpuasa.’” (HR. Bukhari 1904 & Muslim 1151).

Hadis ini menegaskan pentingnya menjaga lisan dan perilaku selama berpuasa. Kesabaran menjadi kunci utama dalam menghadapi situasi yang memancing emosi.

Dalam situasi tertentu, seseorang diperbolehkan marah ketika mendapatkan perlakuan tidak adil. Hal ini disebutkan dalam Al-Qur’an Surat An-Nisa ayat 148.

Ayat tersebut menjelaskan bahwa Allah tidak menyukai ucapan buruk, kecuali dari orang yang dizalimi. Meski demikian, pengendalian diri tetap dianjurkan.

Pada praktiknya, emosi sering sulit dikendalikan. Amarah yang meluap kerap mendorong seseorang membalas lebih dari kadar kesalahan lawan.