Jangan Takut Berkesenian dalam Islam, Ustadz Salim A Fillah Tegaskan Hadis sebagai Motivasi Berkarya di Bidang Seni

SketsaNusantara.id - Posisi seni dalam ajaran Islam kerap jadi perdebatan, Ustadz Salim A Fillah mengungkapkan tentang posisi umat Islam yang sangat moderat.

Berawal dari ajaran Islam yang dibawarkan oleh Nabi Muhammad SAW secara paripurna.

Ajaran Islam mendudukkan kemanusian serta kepribadiannya dalam satu titik tengah.

Baca Juga: Mengulik Kisah Legendaris Joko Tingkir, Mampu Taklukan 40 Buaya dalam Perjalanan Menuju Demak, Ustad Salim A Fillah: Sebenarnya...

Itulah kenapa umat Islam disebut sebagai umat yang berada di tengah-tengah, yakni umat yang moderat.

"Umat yang dia berada di antara 2 titik ekstrem. Maka bahkan itu sampai kepada prinsip kejiwaan maupun kepribadian," ujar Ustadz Salim, dikutip SketsaNusantara.id dari video kanal Youtube Salim A. Fillah.

Sementara itu, dalam konteks keimanan, seorang muslim berada di atara rasa harap dan takut demi membangun kecintaan kepada Allah SWT.

Baca Juga: Surakarta dan Yogyakarta Dibagi Tidak Berdasarkan Luas Wilayah? Ustadz Salim A Fillah Ungkap Rahasianya

Seorang muslim berharap dengan harapan-harapan kebaikan, dengan doa-doa yang paling tulus dengan cita-cita yang paling suci, dengan segala kebaikan di dunia dan akhirat.

"Tapi dia juga takut karena dia takut mengecewakan membuat murka melanggar apa-apa yang menjadi hukum di dalam Al Quran dan hadis-hadis Nabi," lanjut Ustadz Salim.

Oleh karena itu, dalam berkesenian pun umat Islam dikondisikan atau dilatih di antara 2 tarikan.

Baca Juga: Asal Usul Daerah Istimewa Yogyakarta, Salim A Fillah: Berawal dari Maklumat Sebagai Syarat Bergabungnya...

Ada tarikan yang sangat motivatif, di satu sisi, di mana kemudian menyebar luas dalam hadis yang sangat terkenal:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِيْ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُوْنَ ثَوْبُهُ حَسَناً وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قاَلَ: إِنَّ اللهَ جَمِيْلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ