SketsaNusantara.id - Siapa sangka lagu dan permainan anak-anak yang riang seperti Cublak-Cublak Suweng menyimpan ajaran dakwah yang dalam?
Tembang itu bukan sekadar warisan budaya Jawa, melainkan hasil pemikiran seorang wali besar, Sunan Giri, tokoh penyebar Islam di Nusantara yang dikenal dengan cara dakwahnya yang lembut, mendidik, dan penuh simbol.
Dilansir dari buku Atlas Wali Songo karya KH Agus Sunyoto, dalam catatan Lembaga Riset Islam Pesantren Luhur Sunan Giri Malang di buku Sejarah dan Dakwah Islamiyah Sunan Giri (1975), dituliskan bahwa Sunan Giri dikenal menempuh jalur pendidikan dalam penyebaran Islam.
Tidak hanya mendirikan pesantren dan mengajar santri dari berbagai daerah, ia juga menciptakan berbagai permainan rakyat untuk anak-anak sebagai sarana pendidikan moral dan spiritual.
Lembaga riset tersebut mencatat, “Salah satu bidang dakwah yang digarap Sunan Giri adalah pendidikan.” Dalam usaha dakwahnya, beliau mengembangkan sistem pesantren yang terbuka bagi santri dari berbagai wilayah, mulai dari Jawa Timur, Jawa Tengah, Kalimantan, hingga Kepulauan Maluku.
Namun, keunikan Sunan Giri terletak pada pendekatan dakwah yang menyentuh seluruh lapisan masyarakat, termasuk anak-anak.
Ia menciptakan permainan dan lagu rakyat seperti Jelungan, Jamuran, Gendi Gerit, Padang Bulan, Jor, Gula Ganti, dan tentu saja Cublak-Cublak Suweng. Semua itu mengandung nilai pendidikan dan spiritual yang tinggi.
Melalui tembang dan permainan, Sunan Giri menanamkan nilai-nilai Islam tanpa menghapus kebudayaan lokal.
Cara ini membuat dakwahnya diterima dengan baik oleh masyarakat luas pada masa itu.
Makna Filosofis Cublak-Cublak Suweng
Secara harfiah, Cublak-Cublak Suweng berarti “mencari anting yang tersembunyi.” Dalam permainan ini, anak-anak berkelompok, sementara satu orang menunduk dan menebak siapa yang menyembunyikan benda kecil di tangannya.